也许您也不能

我一直相信，生命中有些事是我们解决不了的。尤其是无关个人，却又深深影响你喜怒的人与事，或环境。
唯一可以努力的，不过是把焦点移去另一个方向，减轻它在你生命中的负面影响。再年纪大一点，我们也许有能力在这些不幸中找到它的价值与意义。

今天，在报章副刊看到信箱辅导。
一个十六岁的少女叙述她不幸的家庭状况：
父母忙于工作，夫妻不和。
父亲说：如果有的选泽，他宁愿不回家。
夫妇吵架时；如果当初不结婚，就不会有孩子，不会有家庭包袱。
少女觉得很不快乐。

张碧芳小姐对个案的回复是：
我觉得你绝对有必要老实面对与及早处理你的困境及情绪。
我在你描述的家庭中，看到这样的画面：
爸爸和妈妈都很勤奋，他们上班，工作，找钱。
妈妈很顾家，下班再累，还得忙于家务。
爸爸很尽力，心里再不愿，还是定时回家探望子女。
爸爸和妈妈都很尽责，夫妻关系不好，还是把家撑下去。。。。

十六岁的孩子，可以从这些角度去看她面对的问题吗？
她可能从她的同学家庭中看到：
别人的父母一样忙于工作养家。
别人的母亲一样每天烧菜煮饭，
不同的是，她的家很吵，她的家很冷。
别人的父母不会不甘愿回家，
别人的父母不会当他们是包袱而是心肝宝贝。

她又如何把父母伤人的话当成好话？
她的年龄她的经历无法给她这份智慧这份豁达！

也许，她从张小姐的提议中看到父母的付出，懂得感恩。但父母的性格已定型，他们也不会一天就成长。。。
他们还会吵架，父亲还会摆出那份不情不愿。。。
少女如何那么坚强那么乐观那么有智慧的度过她漫长的成长岁月？
她只有十六岁。
我无意质疑张小姐的专业。只是想提出自己的想法，因为也许我们大人也不能做到的，孩子更倍感无力。

何不给她更实际的建议，承认家庭存在的问题，自己能做些什么，如果什么也不能做，就努力读书，多参与有益有兴趣的活动，从活动中建立自己的价值与自信，也能得到朋友与师长的情谊，弥补在家缺乏关爱的遗憾。

助人工作中，真心的倾听与感同身受的同理往往比一切的辅导技巧更为重要，它会神奇地给当事人力量与支持。

幸福感受

星期日，一个人到Taman Pudu Ulu走走，看到有人放风筝，有人踢球，有美丽的设备，有大自然的艺术品。快乐，油然而生。。。
生活尽管不尽如人意，
美丽却可以俯拾即是。
多一份用心体会，
多一份幸福感受。

大减价

温馨的提醒：

买不需要的东西，再便宜也是贵的。

～何权峰

昂山舒吉

一个美丽的缅甸女子。

她以娇小柔弱的身躯，坚韧刚强的精神，告诉世人：

坚持民主，绝不妥协。

从前，现在，以后，她永远是人们心目中的英雄。

坦然对生死

昨天和秀玲去听讲座，来到星洲日报总社，“泊车位已满”的牌子竖在入口处，看来这场谈“提高对生命认识，美好告别”的讲座吸引了不少人来捧场，来到会场，果然座无虚席。看来，人们不再对生死有重重避讳，反之，更希望从专家身上，学习如何坦然面对死亡。
“我们曾经是今天的你，今天的我们将会是明天的你。”
我们曾经活过，如同现在活着的你，明天你会离开人世，如同今天死去的我们。
死神到处都在，死亡到处发生，我们在别人的死亡中有了更深层的体悟：人死不定，我们不知何时何地生命会终结，唯一可肯定的是，死亡是一定的，那么,就得理智的正视它。
主讲人告知观众如何处理亲人离世后所面对的法律，葬礼以及活者失去亲人的情绪处理。活着的人如何面对往后的日子是重要的，觉诚法师以佛教的角度劝告大家在亲人往生后要抄经，不浪费，不杀生并把往生者的遗物布施他人，以让往生者有更好的归处。佛家相信，离去的人，在不久之后，会以另一个全新的躯身，活在人间。所以他们把死去的人叫往生者，而不是往死者。
我虽然是无宗教论者，但相信在生死课题上，宗教扮演一个重要的角色，它让面临死亡的人得以以平静的心态回到生命的原点，尘归尘，土归土，而在世的人也凭本身的宗教信仰得到一个心灵上的依归。
主讲人提醒大家，生前的真诚对待比任何更好更完美的葬礼更为重要，生命的终结传达了正面的讯息，提醒我们要好好珍惜一切值得珍惜的人，把握有限的生命旅程。也透过对死的认识，减少对死的恐惧，提早与家人讨论身后事，避免不必要的麻烦与遗憾。
死亡是必然的，这句话在讲座后牢牢地在我心里。但愿我们每个人都好好活着，感恩活着的每一天，在死神来临时，也要安祥平静地离开。