你怎么了？

 晨起，

在公园里，

也许来晚了，

只剩下一个常来的老妇人，

和一个陌生的印度人。

老妇人走了，

那个有树有草，

偌大的空间里，

只剩下我和陌生人，

我站在远方，

看见有一辆四个门都打开的德士，

想必他就是那辆车的主人。

他站了良久，

低头看手机或打字，

他提着一个东西，

走去一边，

又走到另一边；

他走去栏杆，

又回到草地，

然后，

他举起一只手，

往我的方向走，

我的心有点慌，

担心他是坏人，

突然，

他又坐在草地上，

一动不动，

眼望前方的那座山。

我又担心他做傻事：

他要干什么？

他会不会跟亲友告别？

提着的是不是汽油？

他为何来的这个地方？

此时，太阳更猛烈了，

我打算离开，

我走到公园旁的一户人家，

拜托她注意一下这个人。

“你怎么了？”

我不喜欢干涉别人的事，

但我希望每个人都安好。

当选择多的时候......

 今天看了一篇有意思的文章：

你一定认为购物时多选择会更好？

研究人员却发现：

多选择可能更吸引人，

然而，

选择少却让我们更快乐，

也更易于在短时间内做出选择。

更多的选择，

让人们陷入选择困难中，

也面对更大的选择压力，

并且花更多时间做选择，

对自己所选的带着高期待。

选择后又陷入另一个疑惑中：

我选的，是最好的吗？

我是不是有做对选择？

于是，

手握着一样东西，

心里却想着没选的。

很多时候，

选择多看似幸福，

我们却从研究人员的结果里，

看到另一种人生道理：

因为选择少，

我们更忠于所选的，

也更珍惜和欣赏手中握着的，

这何尝不是更幸福呢？

蚊型脚车八死案

沈可婷在这几天成了大马家喻户晓的人物。

这样的曝光率，

我想任谁都不愿意要！

理性角度来看：

沈可婷没有错，

少年有错，

父母更是错，

感性而言：

他们都是意外的受害者。

但是，

如果法庭无法有个合理的判决，

我们这些驾驶人士，

无论多守交通规则，

都可能是下个受害者。

那些在马路横飞的少年，

也可能会更多命丧虎口。

一起不幸的交通事故，

不是我们想要看到的；

一个公正的判决，

却是大家期待见到的。

因为文字，事物得以永存。

 什么事与物可以永存？

作家冯骥才写了一篇《夕照透入书房》，

文中写道：

怎样的事物才能真正地永存？

他说：阿房宫和华清池已片瓦不留。

李杜的名句，老庄的格言却镌刻在华人心里。

世界延绵最久的是什么？

他说：是思想与精神，

而且是文字才能准确记录思想。

想想作家说得一点儿都没错，

文字的力量很强大，

从甲骨文开始，

那个悠久的上古汉语啊，

2022年的今天，

我们依然能够读着老祖宗的文字、思想，

读着那些，现在触不可及的种种：

普通百姓的日常，

惊涛骇浪的战争，

历经沧桑的智慧，

官场中人性的丑陋，

因为文字的书写，

于是我们有了历史，

于是我们有了机会，

窥看自古以来的善恶，

了解那个充满局限，

却又充满智慧与美感的古年代。

于是未来的人，

可以知道活在钢骨水泥，

活在手机与电脑里的我们，

生活里的种种精神面貌。

因为文字，

我们才能一代又一代，

把思想、艺术、智慧，

生生不息地传承下去。

文字啊，文字，

从来都不容小觑。

天空

你多久没仰望天空了呢？

我很久。

我只见到眼前的，

尤其是不快乐。

某天的0814时，

几乎是同个时间，

我见到了天空的多样化。

不变的是，蓝与白。

古人的天空，

无论如何变化，

依然和我们看到的，

相差无几吧？

遥远的你，

无论与我距离多远，

无垠的天空，

想必也是蓝与白的吧？

有人说：

当你不开心，

看看天空吧。

天空那么大，

总能容纳你的伤与悲。

其实，

我更看到这个永恒底下的生命，

无论是树是草是动物或是我们，

无论处在地球的哪一端，

生命都逃不过死亡。

几十年前的那个“他”“她”或“它”，

是否还存在着？

我们都只在这片天空下，

在它的俯视下，

短暂地活着，

呼、吸，

生、死；

天空长存，

生命易逝。

仰望天空，

我看到的不是它的永恒，

而是我们那匆匆的一生。