属于原住民的生活

我们乘坐舢板从国家公园来到附近原住民村落。一路上，我们被激流溅到一身湿，坐在我前面的一对中年夫妻不停地咯咯笑，开朗的笑声，还留在我脑海里。。。

走过这条小路，就来到TETARI，一个原住民的村落。

这里的原住民虽然生长在一个不受污染的环境里，但平均年龄却只有五十多岁，可能是这里没医疗设备，他们也没卫生知识，所以他们寿命一般不长。他们没什么病痛，但会患上皮肤病，导游说是因为近亲结婚的原因，是这样的吗？？

据知，他们是容许堂兄妹结婚的。他们的结婚仪式很简单，只要情投意合，双方家长一起吃一顿饭，一对男女共度一宵，就成为夫妻。简单的婚宴，却是永远的婚姻，导游说，他们尊重爱情，遵从一夫一妻制。

导游讲解有关这个村落的点滴让我们知道。原来村民都过着相当原始的生活，他们打猎吃果子，没上学，没医疗设备，孩子自己接生。导游们把游客留下的衣物送给他们，并送米粮给他们，当然条件是他们得招待旅客，展示他们的住所，武器等等作为交换条件。导游手上所持的就是原住民的猎物武器，它是一根竹子，特别之处是它很直没一节一节的，只要放箭进去，就可捕猎。

这是原住民用来捕捉猎物的箭，可分有毒和无毒两种。如有人被毒箭射中是可以解毒的，解药竟是－－大洋葱。

很合得来的旅伴。左一丽燕和我一样爱拍摄，我们一直拍个不停，秀桃说我们在进行“摄影治疗”。

左二，麟和是秀玲的好朋友。她可是运动健将，手臂的“老鼠”是会跳的哦！

右一的桂丽和我可以滔滔不绝，认识不到七十二小时，我们却吵了很多次，厉害。

猜猜看是谁负起建屋的责任？原来是女人！这里的女人除了生子育儿外，也是天生的建筑师。据知，这些简陋的屋子经得起风吹雨打，主要原因是根基打得稳。但却避不到雨，下雨时，全屋都湿透透了。他们不想改善吗？我也不知道，因为这问题好象有点尴尬吧！单纯，让他们过着最简单无忧的生活，无知，却也让他们无法让生命有更深更广的伸展。我想，教育是唯一的出路，但导游却说，他们大多数都没受过教育，连马来文也不懂，甚至有些没身份证，也不知道自己几岁。 他们，是受政府忽略的一群。

当然有些是有改变的，带领我们登山的原住民朋友就可以说的一口流利的国语，他曾到过雪州工作，后来因工受伤，就回来家乡，以带领游客到处逛为生，他说生意好时是可以赚到马币二百元的。

这是他们的“武器”，导游叫原住民示范如何捕猎，只见他把长竹子对准目标，用力一吹，就射中目标，几个旅客试过了，也无法射准，我突然想起“熟能生巧”这句成语。

摩擦产生热能，进而着火，他们用最原始的方法起火。

感想

我想我们有时会很矛盾，想要置身在大自然里，享受大地给我们的绿山青水，明媚风光，但脱离现代的一切，我们是否真的可以自由自在，快乐无忧？

在生活上取得平衡点，还是重要的。
（P/s相机没调正确日期，所以停在1－1－03〕

实行

许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中；

所不同的是，

有人在耕耘，

有人在无所事事，等待。

若干年后，

耕耘者有了收获，

等待的人，

还在等待。

～罗兰

小一生上历史课

教育部建议明年一月让小一生上历史课。
您有何见解呢？
今天电台讨论这课题，很多来电的听众是持反对票的，理由不一，但都有道理。
想起一个念博士的朋友说，历史是过去的东西，念来没什么用。
历史不重要吗？
没过去就没现在，翻看历史，可作为现在或未来的借镜。时代如何进步，人性在某种程度上是没改变的。 司马光及其助手所编写的史书－－<资治通鉴>，就一直是古代统治者及现今管理层广泛沿用的典籍。当然历史的意义不仅如此，年轻一代在了解国家历史后，更明白先辈在建设国家的努力及辛酸，进而珍惜现有的一切，产生爱国的心。
历史是重要的。
但问题是学习的对象是七岁的孩童。
对于一年级的学生而言，是否有点沉重？
扎好语文根基，认识更多生字，了解语法运用，都是低年级生（一二三年级〕 重要的学习任务，现在多了英数理，再加多一科历史。 意味着更多的考试。学习，就变成了压力。对于词汇贫乏的小一生，如何学习需要很多文字阐述的历史故事？学习历史，是每个大马学生必修的科目，又何必提早学习，让还不会走的孩子，去学习跑呢！
让我们的小孩快乐学习，我相信在未来他们会更爱念历史，也更有能力认识历史。